不明

我们之间现在到底是什么关系呢？恋人？朋友？同学？还是别的什么？

我知道，就感情而言两者之间是没什么变化的，但是，至少在名义上，我们是分手了。

一年约没等到一年，却就此进入一种暧昧不明的状态，没有名分却依然以恋人的方式联系着。

为什么不象以前一样呢，好想，但是会如愿吗？

南京，我走了

其实我已经不在南京了，但是过了今天之后，我可能很难再和南京扯上什么长期的关系了。6点钟整，我便会坐上事先约好的小车，回南京把所有的东西都撤回家。南京，再见了。

有点怀念了。毕竟这是我小时曾经魂牵梦绕的过的城市，在我心中她的地位仅次于上海。无数的故事，无数的人物，之前还曾许下过心愿，说要赏尽南京所有在历史上有故事的地方，现在看来是不大可能实现了。

近半年的光阴，我都是在这个城市度过的，我已经初初了解了这个城市的气息，一种很实在、很淡定的味道，甚至已经开始有点习惯了。但是我现在不得不离开了。

我甚至不知道在即将来到的四月我回呆在什么地方，东台抑或杭州？前途未卜。

其实杭州也是一个我心向往之的地方，她的气韵应该和南京是迥异的，会更风流一些吧，我竟想不出什么词来形容她给我的感觉了。

Anyway，Goodbye Nanjing！

争论

长这么大头一次跟爷爷脸红了，是在午饭的时候，争论关于xi *zang的问题，我想这也是目前每个人都无法回避的问题吧。

中午吃饭的时候正好放新闻三十分，里面谈到xi *zang问题，又一顿陈词滥调。但是我爷爷很受用啊，之前说过，他是号称老革命的，边看边说着某和尚的做法不得人心，举世谴责，这种明显违背事实的事情我当然是听不下去了，于是告诉了一下事实上是某和尚的说辞在世界范围内更加流行，而我泱泱大国的解释几乎是没人信的。没想到爷爷他老人家飙了，痛陈我的不忠，说我是中国人就得有中国人的立场，什么话，难道睁着眼说瞎话不成，所以我就回他说我才不关心什么立场，我只关心事实怎样。这一回，爷爷彻底飙了，瞪着眼睛对我说“你知道什么事实！”，我说我可以查，多方取证，他竟然甩起手来冲我吼了一句“那你去查呀”。紧接着是忆苦思甜时间，巴巴地跟我介绍解放前我家的产业是如何被国民D的炮弹炸掉，国民D是如何地在我家门口竖碉堡让我家没有生意，国民D是如何地抢掠以至于让我的太爷受伤。我只是笑笑，不想再说什么了。

我承认彼时的国民D荒唐得紧，没做过多少好事，但是我想说的是，至少现在国民D不这样了，她敢于在台湾解除dang jin，她敢于把权力实打实地交付到人民手上，她敢于允许不同声音的直接质疑，所有这些都不是我们这个从革命中走来的D所能做到的。国民D让min zhu在台湾生了根，开了花，结了果，但是我们的D让我们连说话前都要反复思量。

我想说的是事实的重要性远大于立场，因为自身所处的阵营而放弃客观、放弃冷静思考是一件万分可怕的事情。可惜，我们大多数的长辈基本没有客观思考的能力，很容易地便受到一面意见的影响，并把这种意见和事实混淆。更加严重的是他们还会义无反顾的宣扬这种谬误。

1919以降，我们不断地提“德先生”和“赛先生”，然而成效如何能，无需大样本抽测，身边的人便是最好的样本。仔细观察便会发现，人们身上依然满是旧时代的习气：官本位、为尊者讳、王权观念，等等等等。

无法可想。

枯萎

思想依然在枯萎，去年如是，现在依然如是。

可是原因不一样了，去年源于外部，而如今则归因于内。持久的输出会让脑袋里的脑浆慢慢枯竭，而过长的等待又会让大脑的皮层长毛。写不是，不写亦不是。

其实现在最好呃解决办法便是输入了，多读些书，多观察，反正是多接触任何能接触的东西。可是，内心中又生出不可遏制的懒来。

这正是我经年失败的症结所在吧，永远的懒，永远地那样不可救药。

看台湾大选

前天是台湾大选的日子，全家人都在关心选情，最上心的自然是我爸爸。

我很奇怪怎么全家人一下子都有了如此强烈的政治热情，让他们对这么一件平时不关心、基本和自己生活无关的事情如此热心，无法得知。不过看看不同人对结果的反应倒是很有意思的事情：

老爸

马英九当选给他的第一感觉是胡书记心里的石头定下来了。第二反应转到对胡书记的评价上，胡书记的面相很阴沉，作风很强硬。第三反应可理解为对国内形势的分析，大陆的政治绝对不会象台湾那么有戏剧性的，胡书记在换届期间绝对不会考虑自己位子是否稳定的问题。

老妈

老妈平时是不关心政治的，但是这次关心了。

马英九当选她的第一反应是gcd做的工作到位了。

爷爷

爷爷号称是老革命了。

他的第一反应秉持着他一贯的怀疑主义作风，他反复提到一句话：”这些人都是政客“，潜台词是显而易见的，无论谁当选，其言论都是不可信的，骨子里都是压榨人民血汗的。

当我问他大陆的官员是不是政客时。他的回答大意是这样的：你啊，一天到晚瞎说，不准瞎说。这种情况下，我妈会补一句：我还不放心你呢，一天到晚瞎说，到外面说了会出事的。

不同的人，不同的态度，即使是在同一个家庭也是如此。但是依然能够看到，封建观念是多么地深入人心，对于专制的恐惧是多么深入人心，只是问题在于，他们把恐惧当成了戒律，而非斗争的对象。

我的反应是什么呢？萧万长说了，我觉得他已经说得很好了。

我要欠多少人情呢

姨婆为了我工作的事情去杭州了，说是帮我先替那边的亲戚打个招呼，让他多上上心，光在电话里讲总会显得礼数不够。

听说那亲戚在电话里也是蛮爽快的，说帮家里人找工作一定要找个好的。只是最近太忙了，他家都不能怎么回，我的事情，还没提上最近的日程表。

我都数不清楚自己欠了多少人情了。从小到大，上学的事情是靠妈妈朋友的帮忙，人家从来没有问我家要过什么回报。现在毕业了，又要为了工作麻烦姨婆他们家了。

每回麻烦别人，老妈总会让我嘴甜一点，多说说客气话。这固然是理所当然的事情了，别人帮你的忙，你总要说声谢谢，表示一下谢意的。但是，也经不起反复说啊，短时间内不断的说在我看来简直是一种谄媚。我不想这样。

所以，通常我都会把自己装的心冷一点，尽量少地去插手这些事情，尽管我知道他们都是我的恩人，但是我不得不冷血一点。因为现在的我实在没有半点本事去报答他们，言语上的东西无助于让他们的生活状况更好的，而没有实际效果的事情做再多也是徒劳，某种程度上还是一种虚伪。

我觉得我依然是一个知道感恩的人，所以，如果真有那么一天，我有能力了，曾经帮助过我的人我都不会忘记的。

焰口

焰口说规矩点就是水陆大会，超度亡灵用的。

前天家里为我奶奶的妈妈，也就是我的老太开了个小型的。请了好几个和尚吹打＋念经地忙了一下午。我呢，除了帮忙开始前的布置以外，唯一要做的事就是隔段时间出来磕头。一下午下来，大概也磕了好几十个吧。

和尚们念的经我自然是完全听不懂的，很佩服他们能不间断地以唱的形式念一下午，我断然是没有这样的体力和喉咙。让我觉得有意思的是和尚们在念完经后还多唱了一段小曲，我不知道他们唱的东西准确的称谓是什么，反正是地方曲艺的一种，内容绝对与佛经和超度无关，我至少听到了“杨贵妃醉酒”这样的字句，大伯说他们唱的是“梅花落”，是为讨好主家的。好玩。

老爸一直坚持说这些和尚是假和尚，当然是在私下里说了，专门靠做这些法事骗钱。我又听到领头的那个和尚是有老婆有女儿的，所以又觉得更有意思了。

过去的出家人到了现在变成一种有特殊外形要求的职业了，与人的生活和思想状态没有半点关系，而只要求会念经、光头和懂得法事的程序。过去的寡欲到现在变得谄媚，小小的法事竟然也能成为一个不小的牟利手段，有意思啊有意思。